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小康菌说

20世纪上叶，由巴中人吴裕卿在清同治年间创办“裕记庆丰泰商号”，曾是是全巴中人的骄傲，大巴山区的土特产品从这里发出清香，远销成都、重庆、武汉、上海、并曾馋得美国人为之录像。然而，这段历史就快要湮灭在时间的长河里。

在半封建、半殖民地的旧中国，庆丰泰能在一个交通不便、信息不灵的山旮旯里将巴中的土特产品带出大山闯荡，游弋于世界商埠获得成就，并知名于世，是多么了不起！

文章很长，一定要读完，谨以此文，铭记“庆丰泰”的光辉岁月！也期待巴中人的基因，在年后，能够再续辉煌！

“裕记庆丰泰商号”，在巴中县（年改巴州为巴中县）商业历史上，可以说是响当当的，成就辉煌，值得大巴山区人民骄傲。它不仅拥有超百万银元的巨额财富，还将大巴山区的土特产品远销世界商埠上海，让世人知道四川有个物产丰富的通、南、巴，引得美国好莱坞影片公司为其拍摄“巴中庆丰泰在沪银耳庄”的新闻纪录片（当时人称无声电影）。电影何时传入我国，史家有记；美国人拍摄巴中庆丰泰的显汉字的无声新闻纪录片，却不为世人所知。更惋惜的是，巴中历史对推动大巴山区产品发展、显赫一时的庆丰泰，方志不载，史家不知，知者语焉不详。

虽然时间是往者不可追，但能给后人以启迪、昭示、鼓舞、哀叹，又能“正衣冠”的往事，总不能让它在历史的轨迹中被暴雨狂风吹打得无影无踪。“盛世重史而修志”，耄耋之年的我，不顾体衰手颤，勉力为《巴中文史》写出巴中庆丰泰的盛衰这篇史料，让今天的大巴山区人分享前人在开发大巴山区时的智慧、艰辛和险阻。

庆丰泰的辉煌岁月庆丰泰的创始人吴裕卿，巴中城关人，生于清同治三年（年），家境富有。曾就读于巴州云屏书院，十四岁考中秀才，后久考不第，愤而到巴州“鑫晶五金商行”当学徒，一年后，邀约同学张涛清、王治善二人，公共兴办“协生昌商号”，经营瓷器和日杂百货，由于经营有方，生意兴隆，越做越大。于是吴裕卿提出分伙，分得本利资金四百银元，便在西内街向亲戚借了一个门市，于年3月打出“裕记庆丰泰商号”的招牌，经营日杂百货和土特产品。吴裕卿时年42岁，精力充沛，在商场打磨了几年，谙熟经商之道，他聘请了一名司爷（会计），一名管事（业务经理），在农村招收了六名学徒，生意便开张了。经营中讲究“货真价实、秤足量满、童叟无欺、按质论价、言不减价、恪守商德”。大家交易则采取先款后货，或先货后款，从不失信于人。迅速在商场中取得了信誉，站稳了脚跟，生意红火，盈利不少。

不到一年时间，吴裕卿便在西内街购置门市三个（原邮电局及友善书局一带地方）。他将招收的有了半年经验的学徒，进行短暂的培训，便派往通江、南江去“建庄”，即设立经营点，收购土特产品；又在巴中新招收学徒三十人，聘请业务人员十一人，都是巴中的商业精英，派他们中的吴瑞京去顺庆（南充）建庄，主要经营巴中出产的药材、玄参、泡参、培根、毛条和购买冬菜、丝绸；派吴雨村去重庆建庄；派陈养田去成都建庄；派王××去汉口建庄；派李根禄去上海建庄。这些分庄主要经营巴山地区的土特产品，主要有银耳、黑耳、干菇（野生蘑菇）、生漆、白蜡、桐油、崖蜜、猪鬃、木材、半夏、杜仲等。吴裕卿特别看重上海市场，他亲去上海考察多次，还聘请了上海人称为“生意通”的雷焕文为庆丰泰上海分庄专门收集商业行情，代采购百货。还多次拜访通江驻上海的银耳大王陈利生，双方协议，重新开设以庆丰泰为主的银耳庄，“统一售价，协调经营”。吴裕卿从上海购回不少山区人民从没见过的商品，甚至说不出名称，山区人民便在每个商名上加一个“洋”字，如洋胰子（香皂）、洋碱（肥皂）、洋茶壶（保温瓶）、洋灯盏（煤油灯），搪瓷类的盆、碗、盅、盘等商品名上也一律冠上一个“洋”字。吴裕卿将三个门市打通，改建为一个门市，商品分类成列，摆布阔气、气象非凡，晚上汽灯照明，城乡不少人不买货也要去庆丰泰看热闹，毗邻七县不少人专门来巴中，去庆丰泰看“稀奇”，开眼界。

由于庆丰泰各分庄出售的银耳无浆泥参杂，分等论价，各庄供不应求，纷纷回巴中要货。为组织货源，吴裕卿费尽心思，曾三去涪阳。第一次去涪阳，他走遍千家万户，向耳农宣传多生产银耳的好处，和耳农商定，每户如一次交售三市斤或以上银耳，每市斤1.74元交售，三市斤以下，每市斤则是1.5元（指银圆，下同）交售。受价格的刺激，银耳产量略有上升，但仍不能满足上海市场的需求。同时，雷焕文传来信息，说上海每市斤银耳价格已由1.6元飙升到6元，如果进入英美市场，价格将成倍上升。于是吴裕卿通知各分庄停售银耳，尽量满足上海供货。自己又二去涪阳。这次是带上厚礼，去拜访涪阳乡政府。与乡政府商定，由乡政府代庆丰泰组织货源，收购价格按2.2元、2元、1.7元三个等级一市斤购进。收购总量以去年收购量为基数，每多收一市斤，给乡政府提取0.5元的酬劳金。吴裕卿知道，银耳要提高产量（当时还没有发明银耳菌种），必须家家户户种植，离开了政府支持，谁也没法办到。吴裕卿这一招真灵，涪阳乡政府不仅规定每户必砍山种银耳，还出台了一些限制外来商行在涪阳收购银耳的措施。这年庆丰泰的银耳收购量，比上年增收了80余斤。于是吴裕卿三去涪阳，给乡政府兑现“酬劳提成金”40元，另给“辛苦慰劳费”10元，当时乡长一月工资才4元，文书、财粮每月工资才2元。这么大一笔钱，又大大激发了乡政府全力发展银耳的决心。吴裕卿三去涪阳，虽是为自己商号组织货源，但也促进了银耳的发展，使涪阳乡成为了知名中外的银耳之乡！

年庆丰泰在上海建堆栈（仓库），并在四川路口建成灰砖门市一幢，生意兴隆，顾客盈门。美国好莱坞制片公司，专为庆丰泰在泸的银耳拍摄新闻纪录片（当时是显字无声影片），报道了庆丰泰在泸经营银耳的盛况，和库房里堆积如山的大巴山区的土特产品，如黑木耳、土漆、白蜡、桐油、崖蜜、皮毛（牛皮、狐皮、熊皮、豹皮、狐皮）等等都一一作了介绍。这部无声显字纪录片于年在巴中迎曦阁连续放映七天，人山人海、热闹非凡，毗邻几个县的老百姓，奔走相告：“到巴中去见广”、“到巴中去开洋荤”。他们不辞辛劳，带上干粮——玉米饼和火烧馍，来巴中“开洋荤”，晚上迎曦阁上下（在当时的公园内，阁楼可容余人，年拆除）睡满了来巴中“开洋荤”的人！

年田颂尧的副官长杨杰出任巴中县知事，慕庆丰泰之名，便首先拜访，他对吴裕卿说：“兄弟希望您开办一个金融汇兑业务，我有私藏五万银元，师座（指田颂尧）在通、南、巴收的税捐银加上军饷，每月不下十万，存其他商行，不大放心，您如能开设汇兑业，这笔钱可作为起步资金，兄弟只得点存放利息。”吴裕卿一听有此好事，兼之他早想“傍着大树好乘凉”，得到地方官吏的庇护，因此两人一拍即合，不久庆丰泰的钱庄便开业了。由于庆丰泰信誉卓著，资金雄厚，连通、南两县的官绅巨贾都将巨额资款存入庆丰泰，利用他在各大城市的分庄，开展了汇兑业务，开出的武票（又称汉票，即武汉）、申票（上海）、蓉票（成都）、渝票（重庆）的票价，要高出其他金融汇兑商号票价10%，而各大商行仍争先购买庆丰泰的汇票，他们相信庆丰泰守信用，从不失信于人，且家大业大，因此金融汇兑生意十分兴旺，获利不少。吴裕卿也没忘记县知事，他通知账房杨杰的存款按年息六分结算，军饷银按年息一分结算，一年结算下来，杨杰获利息银四万多。杨杰为了感谢吴裕卿的高利回报，也为了加深情谊，将自己三岁女儿继拜给吴裕卿当拜干女儿，吴裕卿也将自己五岁的孩子拜继给杨杰作拜干儿，双方以儿女相互继拜，成为“干亲家”。杨杰送给拜干女儿的见面礼物是现大洋一千元，金“百家锁”一副。吴裕卿不甘示弱，打发（回赠）拜干女的抬盒队伍有西内街一条街长，礼品大多从上海购回，如珍珠项链、翡翠手镯、钻石戒指等，连儿童玩具都是山区人民从未见过的“洋玩艺”。当时老百姓还编了几句顺口溜：“庆丰泰的银子多，收拜干女的宝贝多，不管你稀奇古怪有好多，总赶不上复兴和的田地多（复兴和，当时巴中另一家商号店名，在巴中十四个乡都购置有田地和柴山）。”顺口溜传入吴裕卿耳里，他很不服气，首先买下北门外一千余亩土地和鸡神庙一条街，西内街半条街的门市，在兴文、平梁、东兴、福星、宕梁、玉堂等地购买田地三千多亩。这时吴叔度（庆丰泰早期学徒）从上海调回巴中任总管事，见吴裕卿疯狂买地，便提出意见：“庆丰泰这么多分庄是需要不少流动周转资金的，不要忘了庆丰泰不是靠购买田地发的家。”吴裕卿这才停止购买田地，对吴叔度更加信任，亲笔给吴叔度写了一张条幅：“大事要知我，共他勿与闻，业务全处理，放手任您行。”恐其他员工不服吴叔度差遣，将此条幅悬挂于总管办公室。

吴叔度任总管五年，庆丰泰井井有条，生意兴旺，业务扩宽，威望日隆。新设车行。雇佣车夫20人，从上海购进黄包车20部，装饰别致，车上安有铃铛，用黄色绸缎做车的门帘，金丝绒做坐垫和靠背，脚踏也是黄色软垫。黄包车夫身穿印有“庆丰泰车行”的马甲，经过培训个个都彬彬有礼。车行一投入营运，生意火爆，一些官、绅、商人、太太、小姐外出，都不愿意坐桥，以坐黄包车为荣，黄包车成了当时巴中城一大靓点，一个热门时兴，要乘坐还得提前预订。新建北门过店。所谓“过店”，原意是货物存放在这儿，过一下路，终要出售的，即堆栈，也即是今天称的物资仓库。吴叔度经手建了六座过店，其中一座长方形过店，上层可设五十余席的筵席，还有六个单间宴客室，下层堆放通、南、巴三县出产的杜仲、黄柏、天麻、半夏、桔梗等药材。年巴中修建的电厂就是在这仓库遗址上，还改建了三座物资仓库，现在的巴州区工会、变电厂一带地方，便是当年庆丰泰的“过店”区。清末秀才冯丽生先生用了八句话，道出当年庆丰泰的盛况：“门庭若市，日进万金，官商满座，拱轿盈庭。千金一掷，洋人垂青，巴山巨贾，首推裕卿。”

回报社会的十二项善举

“回报社会”当年还没这句词语，吴裕卿信奉的是：“人有善念，天必从之；人有善举，天必佑之。”在巴中他的“善举”有十二项：

一、施茶水?。每年夏、秋两季，在草坝街的柴草市、小东门的猪牛市、打农具的铁匠街和热闹街口设六个茶水供应处，农民赶集和城里劳动人民不喝井水、河水，都能喝上用夏枯草、老鹰茶熬的茶水，既清凉祛暑，又解渴防疫。

二、赠棉衣。城乡人民无钱越冬，购御寒物资的都可在棉衣缝制店（设轩辕宫内）领毛蓝布棉袄一件。

三、济贫穷。每年都要腌制两条猪的腊肉，从腊月二十八日起，凡贫穷人家过不起年的，都由庆丰泰发给腊肉一方，大米一升（约25市斤）。

四、悯孤寡。开办孤独院，收集巴中城区无依靠的孤寡老人和儿童。

五、办义学。聘请前清童生陈尧阶、雒××二人教学，在禹王宫办义学，让贫家子弟读书。

六、修桥。修建大溪口、新桥河石拱桥和柳津木桥。

七、设义渡。在北门河坝、红岩河、王爷庙建义渡三处，方便行人。

八、补路。巴中城至回风亭（当时名圆门）的道路，当时沿河面上屡遭洪水冲刷，很难行走，吴裕卿出资在半坡上开辟了一条长十华里的道路。巴中至佛爷湾、枣林至阴灵山的山道都是他出资修补建造的。

九、设“施药局”。旧中国巴中穷苦老百姓哪有钱吃药，“小病过拖，大病过磨”是常事。在瘟祖庙内，向城乡老百姓发放“藿香正气散”、“紫苏饮”，老百姓称此处为“施药局”。

十、培修名胜。将小北龛修葺一新，门外培植两株大黄桷树，新造石卧佛一尊，长约1.5米，由此小北龛便改称大佛寺了。

十一、发送棺材。贫穷人家中死了人，无钱安葬，吴裕卿在巴中东岳庙设有棺材处，专门聘请了一个姓彭的木匠在此加工和发送。这种棺材是四块长约7.5市尺、厚约8市尺、宽约1.8市尺的木板嵌制而成，老百姓称此为“火匣子”。

十二、解困厄。凡外地来巴中经商、寻亲访友或旅游的人，遇到意外灾难和事故，困厄在巴无钱返家的，给予“盘缠钱”（回家路费）使其回家。

还有不少善举，如捐资将宫保府改建为公园，祭孔，奖励孝子等等，不能一一尽书。

庆丰泰的衰败

年杨杰调任。巴中的县知事不再兼任驻军团长，分别由任知茂任县知事，罗乃琼任驻军团长监理通、南防务。而此时的县知事靠边站，当时人称“佐料”县令，巴中军政大权由罗乃琼一人操盘。罗乃琼也看中了庆丰泰，而不是与其合作，是要取而代之。于是挪用各地筹建潼保公路款银二十万元，开办汇兑金融业，派其三姨太的哥哥，流氓赌棍出身的陈逸吾负责。陈逸吾说：“既要我出面，商号的名称为顶丰珍，‘顶丰’，就是‘顶’庆丰泰，和他对着干，达到取而代之，我们获得‘珍’。”顶丰珍一开业便将通、南、巴的赋税银驻军饷银从庆丰泰转入顶丰珍。这样便砍断了庆丰泰汇兑资金的来源主渠道，虽感资金流转拮据，尚有上海分庄进账勉强可以支撑，另一方面，各地行帮顾客认为顶丰珍是军人开办的商号，调动性大，说走就走，又没固定资财不可靠，仍然在庆丰泰购买银票，办汇兑手续。

年日本帝国主义者在进攻上海之先，于1月28日对上海进行了狂轰乱炸，史称“一·二八”事件。庆丰泰在上海的物资仓库被炸，引发一万多斤桐油燃烧，库存物资全部化为灰烬。在轰炸中欠庆丰泰货物的商家被炸死、炸伤，或财产被毁而跳黄浦江自杀，收不回货款，致使总损失达三十余万银元。流转资金已捉襟见肘，这无疑是雪上加霜。存户持银票来兑银子，无银可兑时，便在兑票上批“认可”二字，盖上庆丰泰号章，并加盖吴裕卿私章，各地分庄兑不出银子，也照此法办理。庆丰泰此时，应收的款，收不进来，应支出的款，无银支付，市面上只见兑票飞来飞去，不见现金收进支出。这时庆丰泰失去信誉，到处是“黄票”。人们为获取现金，市场上开始将庆丰泰的兑票以八折形式兑取现金。陈逸吾见时机已到，便派人在市上用八折或七折收购庆丰泰的兑票总计二十余万银元，还亲率一个连的武装士兵，以“庆丰泰拖欠军饷”罪名，包围了庆丰泰商号。经谈判，限期一个月，庆丰泰连本带息，一次性付给顶丰珍二十二万大洋。吴裕卿将庆丰泰各分庄的货物、资产和巴中的田地房屋全部出售，结清了这笔“冤孽债”。但陈逸吾仍不放手，必置庆丰泰死地而后快，他传来每晚报时的更夫，吩咐道：“奉县知事口谕，命汝每夜鸣锣报时后，必提醒市民，庆丰泰拖欠军饷，资产卖尽，快要垮了。”经更夫这么一做，全城络绎不绝的人来庆丰泰取款，一片嚷吵声、骂声、哭声，继而掀翻桌椅，捣毁货柜……巴中城茶馆、酒肆、街头、巷尾都在叹息：“哎，庆丰泰真的垮了！”

吴裕卿变卖所有财产，还清了存户的存款后，便给64名员工发放“遣散费”，对大家说：“庆丰泰倒号，是我命运使然，与诸位无关，请收下这点钱，是我吴裕卿的一点心意，各奔前程吧！”说罢，深深一揖，哽咽不能自已……

这天晚上，吴叔度对吴裕卿说：“老师，我不甘心庆丰泰就这么没了，我有积蓄三百银元，重新办起庆丰泰商号吧，师徒一心，黄土成金，庆丰泰一定会东山再起。”于是在鸡神庙街口挂出“庆丰泰杂货店”的招牌。由于吴裕卿待人厚道，多年来济困贫穷，怜悯孤寡，破产后变卖一切给储户兑现了存款，巴中老百姓对吴裕卿有着深厚感情，更同情庆丰泰的遭遇，现在开办的虽是小杂货店，而它却名庆丰泰呀，所以开业时全城的老百姓都买了彩绸、鞭炮前往捧场，热闹非常，日后生意日盛，门庭若市。

陈逸吾岂能让庆丰泰东山再起，他于年4月，在驻军中选了8名彪悍士兵，脸上涂抹锅烟墨，手持大刀，乘夜撬开庆丰泰店面，妄称是土匪花茂如的兄弟伙，将现金、货物抢劫一空，杀死吴叔度，杀伤二名店员……吴裕卿闻讯，昏倒在地，苏醒过来后说了一句“天亡我也”后，口吐白沫与世长辞，享年55岁。庆丰泰也在巴中彻底消失了。

悠悠情思

我的父亲是顺庆人，年来巴中收购蒙花、莞花、香附、半夏、淫洋霍等二十余种土产和药材。一次涨大水后，吴裕卿见父亲在收购屁巴虫，便问道：“这玩意，也是药？”父亲告诉他，屁巴虫的药名叫九香虫，收来不是做药，是重庆人餐桌上的美味佳肴，比药值钱。一来二往他们成了好朋友，他见父亲写得一手好欧体字，说道：“想不到你也是斯文一脉，你代人收购，工作一个人一把摊，每月只四个银元，来跟我干吧，我不会亏待你。”因而父亲被聘到庆丰泰南江分庄任采购，年又任庆丰泰巴中过店总管。父亲同吴裕卿交往十多年，十分敬佩他的人品、德行，对庆丰泰有深厚的感情。我的童年、少年时代，直到我步入社会时，父亲总是不厌其烦地向我讲述吴裕卿的为人、庆丰泰的兴败，谈到吴裕卿的死时不禁唏嘘，巴中知识界不少人也在思念吴裕卿的为人，谢彬儒说他“是巴中人的楷模”，我的私塾冯丽生先生说：“天若假我时年，能活到太平盛世，我要为巴中一代儒商吴裕卿立传。”乡贤黄顺源说：“天公不公，行善之人反遭此荼毒。”前人这些思念大都没探索到本质和找到事物的真谛。

在半封建、半殖民地的旧中国，民族资本主义深受帝国主义和官僚主义的双重压迫，是不会得到很大发展的。而庆丰泰能在一个交通不便、信息不灵的山旮旯里将山里的土特产品带出大山闯荡，游弋于世界商埠获得成就，并知名于世，是多么了不起！在遭受日本帝国主义飞机的轰炸，官僚资本主义的压榨，以致破产。破产后，还要艰难的挣扎，意欲重振雄风，东山再起，这不仅表现了我国民族资本发展的毅力，也展示了大巴山人的顽强坚韧，令我感叹的是吴裕卿对庆丰泰失败的认识是“命运使然”，临死尚云：“天亡我也！”

然而我毕竟从小就受到吴裕卿事迹的熏陶，上世纪六十年代，我不止一次地向巴中县商业局副局长李国富说：“你不仅听到过庆丰泰的兴衰故事，还亲自看到过庆丰泰上海的分庄的显字无声电影，今后如写巴中商业志，你应大写特写庆丰泰，它是我们巴中的光荣。”

我听过不少吴裕卿和庆丰泰的事迹，而他们的遗踪在巴中我只看过地基和瓦砾，很想触摸到他闪光的历史痕迹。机会终于来了，上世纪八十年代初，我去上海接收芦笋种子，决意去探寻庆丰泰在上海的遗踪。我很不容易才在四川路找到一幢十分陈旧的灰砖房子，但它在这儿已显得极不协调，门市是一家成衣店，却很冷清，显然难比往昔的繁华，这幢陈旧的建筑如鸡立鹤群，而它却安之若素，宠辱不惊，盛衰无关，好像什么事情也没发生，唯有门楣上依稀可见脱落的竖写小铸字“庆丰泰上海分庄”的痕迹，还有那四个横书“通江银耳”的镏金大字在阳光下还闪烁着一点光辉，好像在昭示人们，大巴山区的土特产品在这儿发出的清香，曾馋得美国人为之录像。我徘徊其间，此身好像行走在历史时光的隧道之中，庆丰泰，我终于触摸到您了。转瞬又过去30多年，随看时代的进步，想必我曾触及到的陈旧灰砖房和镏金大字已变了模样。但无论变化与否，作为一个耄耋老人，许多事情都忘记了，但对家乡的历史却永远记住了！

原标题：《巴中县庆丰泰的兴盛和衰败》

文章原载于《巴中文史》年第5期

作者单位：巴州区政协