陕西境内名山大川秀丽风光

《三秦天地》梦萌编

陕西自古帝王都，历史上曾先后有十三个王朝在陕西建都，历时一千四百余年。陕西的山山水水曾给了许多文人墨客以灵感，写出了许多讴歌陕西山水的诗词、文章，形成了独特的陕西山水文化。

陕西地形狭长，地貌复杂，山水川原，各具特色。被誉为中华名族的“父亲山”秦岭，秦岭是横贯中国中部的东西走向的山脉。此山在历史上曾为秦国之地，故称秦山或秦岭。东汉班固的《两都赋》中已有“秦岭”之名。

从自然地理的角度来讲，秦岭作为一道南北屏障，是中国南方和北方的分界线。这在气候方面表现的尤为明显。秦岭和淮河一线以北属暖温带湿润、半湿润气候，以南属北亚热带湿润气候。秦岭以北的河流水量较小，流量变化大，汛期短，含沙量大，冬季结冰。以南河流则恰恰相反。从秦岭向南流的都称作江，向北流的则称作河。

陕西有其山系的骨干。但若问陕西有多少座山?估计没有人能回答，因为陕西境内闻名遐迩的名山太多了。陕西的山数不完，看不完，品不完，每一座都让人着迷向往。

秦岭是中国南北的分水岭，这里有无数绮丽雄壮的山峰，你知道在我们陕西省有多少名山大川吗？，《三秦天地》的主编梦萌老师和编辑孟皙皙带你领略陕西境内的名山秀丽风光。

中华民族圣山西岳华山

华山（MountHua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；年，华山被评为中华十大名山；年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。年6月29日，华山荣膺“中国最受欢迎旅游景区”殊荣。华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。

主要山峰

北峰

北峰海拔米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。峰

北峰

腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

年华阴解放前夕，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。中国人民解放军在华阴群众的帮助下，打破“华山自古一条路”的传说，从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座，亭中立有解放华山纪念碑一通。从此，北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。

西峰

西峰海拔.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。

西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。

登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句。

西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。

西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。[16]

南峰

南峰海拔.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”

南峰

落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往在这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。

松桧峰稍低于落雁峰，而面积大于落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。

东峰

东峰海拔.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在

东峰

西，石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。

古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。

东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。

中峰

中峰.8米，居东、西、南三峰中央，华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。

中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。

峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。

古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。

人文历史

华山地处黄河中游，在中华民族的发展过程中，与黄河一起孕育了伟大的中华民族。先祖以华山位居中国版图的最中间而称华山为“中华山”，华山周围聚集的部族为“中华山集居群落”，进而演化为“中华”和“中华民族”。清末民初著名学者章太炎先生考证：“中华”、“华夏”藉华山而得名。又说：“我国民族旧居雍梁二州之地，东南华阴，东北华阳，就华山以定限，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。”当代知名人士也为华山题词：“华夏之根”、“父山”。华山孕育了中华民族，缔造了中华文明。华夏之根在华山，民族之源在华山。

道教文化

华山的道教宫观很多，历史也很悠久，早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观，相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展，到明代华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。由于庙宇最初多建在峰顶，清康熙十六年（年）山洪暴发，庙舍冲毁极多，故清代以后所重建的多改在峪内。

华山最主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处，华阴东五里。旧址在黄神谷。它始建于汉武帝时，即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年（公元年）曾立《西岳华山庙碑》，言东汉统治者祭华、修庙、祈雨等事。北魏兴光元年（公元年），文成帝因旧庙已毁坏不堪，便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代，历代人们都不断加以维修和扩建。

另外还有云台观和玉泉院。云台观在华山下，去谷口二里，华阴南八里，为古明堂地，北周焦道广初创，唐天宝年间金仙公主复修。《华阴县志》载：“云台观以云台峰名。有二：其一为北周道士焦道广建，其一宋建隆二年（公元年）为陈抟建。”陈抟初居华山，曾开辟荆榛，在观内居住。元、明、清历代不断修葺，迄今旧址还在，其东北尚有纪念陈抟的希夷祠。玉泉院在华山的张超谷，宋仁宗皇祐年间（公元—）为纪念陈抟所建，院与玉井潜通，玉泉溪水环绕，故名。院内有奉祀陈抟的希夷祠，祠后曾有希夷睡洞，传说是陈抟练习睡功之处，可惜早已不存。玉泉院的规模是清朝乾隆四十二年（公元年）华阴知县陆维垣所建，光绪时曾为大水冲毁，后修复。解故后，人民政府于年拨款重修并扩建。另外还有镇岳宫、玉女祠、全真观、圣母殿、毛女祠、炼丹炉、巨灵祠等等。这些庙多依山而建，结构精巧。

华山石刻

华山金石题咏最早见于周剑汉鼎，《古今刀剑录》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多样，内容丰富。

宋代大文豪欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理，写出《华岳题名跋》专著10卷，考察研究了自唐开元二十二年（年）至后唐清泰二年（年）年间人对华山的题名。

清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册，并辨析真伪。乾隆年间毕沅将华山的一石一字，均收于《关中金石记》中。华山石刻以摩崖石刻为主，是一个书法艺术宝库，被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆。石上书法，行、草、隶、篆琳琅满目，各具特色。崖上字迹经多年风剥雨蚀，山洪冲刷，多有被埋没或字迹不可辨认者。经县文物局年、年、年3次普查，仅登主峰道路侧傍及主要景点计有摩崖石刻多条。按由下而上顺序，撷英辑要列表于后。凡表中“不详”或“口”者，多因字迹无法辨认或题字本无落款和年代模糊，有待后来之有识者考证[48]。题刻人中的著名有清代胜保、吴大澂、升允，民国孙中山、张大千等。

华山小上方景点一处“陪睡”题刻，其落款为“后学李光汉”，被网友惊呼为神题刻。据收集华山崖刻的荆勤学表示，该题刻或为清代李光汉向睡仙陈抟（tuán）老祖表达谦恭。[47]

中华民族父亲山少华山

少华山是秦岭的支脉，位于陕西省渭南市华州区。它不仅是中国道教名山，而且是西岳华山的姊妹山，自古并称“二华”。

历代文人墨客写过许多吟颂少华山的诗词和文章，隋末绿林好汉王伯当在此聚义，名著《水浒传》中九纹龙史进的不少故事就发生在少华山，当年的山门、石寨等遗址现依然可见。

历史记载

少华山，自古以来就是关中名山，具有深厚的人文历史积淀。

据神话传说，少华山与太华山（即西岳华山）是天宫玉皇大帝御花园的一对使女华蓉仙子和华芙仙子下凡显形而成，因华山高五千仞被玉帝封为太华之主，盟冠五岳，少华山高四仟仞，被封为太华之辅，赐号少华。[1]

少华山以其险绝高峻，为古代众多文人所为之赞叹不己。

少华山在古代地理书《山海经》、《水经注》、《元和郡县志》中均有记载。

成书于战国时期的《山海经》曰：小华之山，其木多荆杞，其兽多如牛，其阴多磬石，其阳多珷枎之玉。

东汉著名科学家张衡在《西京赋》中有“缀以二华”之名，将少华山与

太华山并提。

唐代著名诗人杜甫、白居易、王昌龄、刘禹锡、杜牧、李端、张乔、郑谷以及北宋抗辽名相寇准等，都曾来少华山或游赏、或隐居，留下了大量吟诵少华山的诗词文章和轶闻趣事。[1]

张乔吟道：“少华中峰寺，高秋众景归。此连秦塞起，河隔晋山微，晚景蝉相应，凉天雁并行，殴殷勤记岩石，抵恐再来稀。”

杜牧有《望少华》诗三首。在明代“少华晴岚”被认为是华州八景之一，郑谷亦有《少华甘露寺》曰：“日色才临泰华东，岚光如画霭溶溶。轻凝远障浓还淡，倏忽凌崖翠且重。”

遍布景区内的石墙、寨门、石井、石炕、暗门等景物，古拙坚固，与隋末瓦岗农民起义军头领王伯当、《水浒传》中梁山好汉九纹龙史进、汉光武帝刘秀避难等民间传说息息相关，蕴含着丰富的历史文化内涵。

“天下名山僧道多”，少华峰玉皇庙道教遗址、陈抟老祖的“少华石室”、华阳真人及张三丰的“华阳楼仙人洞”，至今尚在，仍能折射出道教往昔的兴盛和辉煌。

少华山内外的潜龙寺、宁山寺是陕西著名的佛教寺院，寺内建筑宏大，环境清幽，香火旺盛。

特别是潜龙寺，据传是汉明帝刘庄为感念其父刘秀曾在此躲避王莽追杀而建，并亲自命名为“潜龙寺”，距今已余年，是中国佛教史上影响较大的佛教圣地。[1]

山峰构成

古代的少华山包括三个巍峨雄险的山峰。

少华山主峰由三个并立紧连的山头组成，当地人称东峰、中峰、西峰。

东峰除与中峰一狭窄的连接处外，几乎都是笔直的岩石，仿佛一巨柱拔地而起，东峰侧有娘娘庙遗址，西南侧硅石下，有石床、石井。

中峰为少华山绝顶，上有玉皇庙遗址。玉皇庙始建于明代，清康熙十一年（年）重修，现仅存废墟。庙南石壁上有一南北纵向西凹进的石槽，槽中有石炕两个。石槽岩壁上有清道光六年（年）、光绪十九年（年）的游人题诗。

一首为：“踏遍盘螺径，峰登少华巅。山根通百二，世界俯三千。石井穿层障，松涛卷暮烟。珷枎何处觅，搔首问青天。”另一首为：“少华苍苍，渭水泱泱，君子之风，与之久长”。

西峰即五龙山，又名马岭山。西峰略低于中峰，峰上有一石洞，系人工开凿，长七、八米，其内黑暗，呼之若风。相传曾藏虎，故名老虎洞。

少华山东峰、中峰、西峰紧紧相连，其长二千多米，最宽处只有十几米。

南边是深不见底的绝壁，北边是攀登艰难的陡坡，山势异常险峻。

峰顶灌木丛生，松柏摩天，白云缭绕，怪石矗立。站在山巅上环顾，北有渭水如带，蜿蜒东去，东看太华山耸立云端，魏峨挺拔，南见万山起伏，直达天地，西望风烟万里，迷茫无涯。

从中峰沿东山梁北行，如履鱼脊，即到北峰。

一块石坪方圆十几米，号称王伯当的跑马岗，旁有一圆形石槽汇集雨水，人称饮马池，石坪上立一巨石，隔断通行，其西侧只有容一人通过的石砌的洞。

中峰称少华山峰，又名独秀峰或玉女峰，即少华山。

东峰又名阜头峰，在今柳枝镇张桥村南。北宋宁西五年（公元年）阜头峰崩裂，其崩山遗址今称半截山，又称复成山，东峰崩下的土石东西五里，南北长十里，压伏民居数百户，由此还产生了一个“山塌金斗玉”的民间传说。

三座峰中，以中峰的山势最为险峻，风景最为壮观。

所以，明清以后人们所说的少华山，就专指中峰而言。

山势特色

少华山的山势呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”内称为主峰，余脉相连形成“簸箕”的边沿。

边沿外侧几乎全是悬崖峭壁，内侧也只有石眼沟中的一条羊肠小道。

进山不远处，有古代留下的一道石墙，两头与东西峭壁相连，中有一门洞可过行人，形成“一夫当关，万夫莫开”之势，为古代的绿林好汉所筑，当地有隋末王伯当啸聚少华山的传说。

通过石墙，即见满山密布葱郁梢林，从中穿行而上，可达少华山主峰。

有关少华山作品

雄险峻秀的少华山森林公园

孟宪春

在陕西省华县城东南七公里处的莲花寺镇境内，有座与西岳华山并称的少华山。据《山海经》、《水经注》等史书记载，因其山势形状略低于华山，故取名少华山。自古以来，少华山以其雄险峻秀闻名于世，历代文人墨客赞口不绝。

沿渭河一级支流罗纹河而上，少华山森林公园处于罗纹河上游的小夫峪中。公园已少华山为主体，总面积约六万多亩。小夫峪全长三十五公里，峪中的两万多亩松林，连同峪口的小夫峪水库，融山、水、林为一体，形成了天然的风景旅览区。进入小夫峪口，映入眼帘的小夫裕水库石坝宛如巨蟒盘古，气势不凡，场面壮观。顺着峪中崎岖蜿蜒的山路而上，河道峰回路转，两侧层峦叠嶂，水环云绕；深谷通幽，令人遐思万千。白天滩东南部的红崖峭壁，鬼斧神工，高逾千仞，险不可攀，天官府雄居山巅，三面环崖，仅有羊肠小道可上，可谓一夫当关，万夫莫开，隔河遥遥相望的八戒峰、大圣峰栩栩如生，形成一道绝妙的风景线。

小夫峪以“水长、林茂、石奇、景多”驰名省内外。罗纹河在峪道平缓处清溪潺潺，春秋时节竞相开放的各种山花点缀在清溪两岸的山坡上，山中的鸟鸣与溪水的叮咚声相伴，给游人很多意外的惊喜。在较大落差处，分布着十多处大小瀑布和众多幽深的水潭。清溪在陡狭的深谷中击石拍崖，水花飞溅如雪，晶莹如玉，使人尽情享受山水之美，体会自然所带来的无穷乐趣。从天崖底的河道而上，在河边有一块酷似老鹰的裂缝巨石，人称“鹰嘴石”，相传东汉光武帝刘秀曾经到此捕鱼煮食，当他去拾柴的时候，老鹰趁机吃光了鱼。雷公发怒，将老鹰劈成两半，留下了“鹰嘴石”的奇观。在他的周围，还有“饮马槽”“母子峡”“金鸡上架”等自然景观，他们壁立与刃，奇石林立，惟妙惟肖，伴以一个个神奇美妙的传说，充满着新奇和神秘。

位于公园西南部的少华山，有东峰、西峰、南峰、北峰及中峰组成，主峰海拔.4米。各峰间除由狭窄的山梁连接外、四周几乎都是悬崖峭壁。五座峰风光秀丽，气势雄险，苍松翠柏，遮天蔽日，分布着许多石门、石床、石井、玉皇庙遗址，山壁上刻有古今游人诗句，”少华苍苍，渭水泱泱，君子之风，与之久长”历史上，东汉著名科学家张衡、光武帝刘秀、唐代大诗人杜甫、杜牧、张乔、郑谷、

梁山起义好汉等许多名人、英雄等在少华山留下了丰富的人文景观和诗句。在明清时期，“少华秦岚”被列为古华州八景之一，山下的中山寺系汉代所建，虽屡遭破坏，这座千年古刹，仍有十多座气势雄伟的庙堂佛塔，庙门正上方”宁山静寺”几个苍劲有力的大字系国民党元老、大书法家于佑任所题，每逢节日，八方游客瞻仰朝拜者络绎不绝，成为陕西东部旅游亮点。

华县是古郑国所在地，历史悠久，山川秀美，积淀了丰富的旅游资源，开发前景广阔，县委、县政府充分利用这一优势，积极实施旅游富县战略，打造少华山旅游精品，创建东府最佳旅游招商引资环境，正在力争将少华山建成一个集生态旅游、休闲度假为一体的陕西东部特色独具的山岳型森林公园。

本文曾发表在《渭南日报》、《陕西日报》上，作者在担任华县政协委员期间，提出的《开发少华山建设森林公园的提案》得到了县委、县政府的采纳，并且还参与了《灵秀少华山》一书的编著工作，撰写了少华山森林公园总体规划。

太白山

太白山位于陕西宝鸡，秦岭北麓,眉县、太白县、周至县三县境内。是我国著名的秦岭山脉的主峰，也是我国大陆东部的第一高峰，海拔米。秦岭山脉是我国南方与北方的天然屏障，也是长江、黄河两大水系的分水岭。太白山作为秦岭山脉的主峰，其自然地理条件就更为独特，它那高耸入云的雄伟气势，瞬息万变的气候神姿，自古以来就给人们披上了一层神秘的色彩，更为中外科学家和文人学士所向往。

太白山以其高、寒、险、奇、秀富饶和神秘的特点闻名于世，称雄于华夏。“太白积雪六月天”是著名的关中八景之一。唐诗人杜甫有“犹瞻太白雪，喜遇武功天”之比喻。

太白山由于地质地貌、山岳冰川、源泉秀水、森林群落、天象景观、奇花异草、人文历史构成了完美的景观体系，是最佳的生态旅游景区。

爱情山骊山

骊山（Líshān）位于西安临潼区城南，属秦岭山脉的一个支脉，最高峰九龙顶海拔．9米，由东西秀玲组成，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。骊山也因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，有“骊山晚照”之美誉。

骊山风景秀丽，相传周幽王在此建骊宫，秦始皇时改为“骊山汤”，汉武帝时扩建为离宫，唐太宗营建宫殿取名“汤泉宫”，唐玄宗再次扩建取名华清宫，因以温泉为特征，又称华清池。

华清池内的五间厅是年“西安事变”爆发时，蒋介石住地。

　骊山也是秦始皇陵墓所在地。

王顺山

“天下名山此独奇,望中风景画中诗。”这是明朝诗人刘玑笔下的王顺山风光。蓝田王顺山，古称玉山，因中国古代二十四孝之一──王顺担土葬母于此而得名，是陕西有名的自然旅游景点。

森林覆盖率89.5%，主峰玉皇顶海拔米，共分六大景区，个景点，这里既有华山之险的阳刚之美，又有黄山之秀的妩媚娟丽，登上玉皇顶，可东眺西岳华山，北望渭水连天，南观群山蜿蜒，西瞰古都长安。

王顺山森林公园奇峰耸立、怪石嶙峋、沟谷幽深、清潭点点，是人们饱览大自然风光的好去处。一线天，天光一丝堪称奇景。

翠华山

翠华山是自然风景名胜区，位于西安市南23公里的秦岭北脉，海拔米，面积公顷。以“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”著称。翠华山旅游景区由碧山湖景区、天池景区和山崩石海景区三部分组成。翠华山原名太乙山，传说有太乙真人在此修炼过，所以得此名。

自秦王朝起，就已是皇家“上林苑”、“御花园”之地。秦王赢政曾经在次狩猎休闲，汉武帝曾在此设立祭天道场，秦圣宫是唐王李世民避暑消夏行宫。这里被人们视为三秦旅游胜地。年批为“终南山国家森林公园”，年推荐入“西安旅游十大景”之一。

南五台

南五台位于西安南约30公里，海拔米，为终南山支脉，南五台古称太乙山，是我国佛教圣地之一,现为终南山国家森林公园的一部分。因山上有大台，文殊，清凉，灵这，舍身五个小台，也是五个小山峰，称为南五台，南五台山形峻峭，峰峦重叠，森林茂密，风景极为秀丽，关中通志载，"今南山神秀之区,惟长安南五台为最"，原山上寺庙数百座，历经战乱，大都荒废，有观音寺、五佛殿、圆光寺、西林寺、圣寿寺塔等。圣寿寺塔建于隋代，方形七层，高23米。据传，大雁塔曾仿此塔而建，为西安现存最早的佛塔。

太兴山

太兴山位于长安区杨庄乡，海拔２３４０米，距西安市中心45公里。山景由香炉峰、东西腊台山、天门峰、无量遥、望主峰和瀑布组成。庙宇由八宫、一观、七殿、九洞、两楼、两庵及宝丰寺、慈恩寺构成。自隋唐以来即为道教圣地，留下了众多文物古迹和神话传说，隋末唐初建金殿一间，石像五尊，铁狮头等残桓，明铸铁像六尊、铁钟一口、小铁庙二座，清碑四块。

太兴山险如华山，秀似黄山，观庙庵殿、苍松翠柏、曲径通幽、群峰挺拔，可游览和开发的景观达到百处之多，已经开发利用的景观有一寺二庙三座庵，四座楼台五座殿，六观七宫八洞，整个景区可与湖北金顶武当媲美，故有“铁顶武当太兴山”之称。

终南山

又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于周至县境内，海拔米。对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。

终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。《左传》称终南山“九州之险”，《史记》说秦岭是“天下之阻”。

终南山为道教发祥地之一。

鳖山

鳌山，也称西太白。海拔米。比东太白拔仙台更为原始和宽阔。风景壮美，是太白系列里最为原始的无人区线路。一直是比较自虐的穿越线路，拔高剧烈，路途原始且较长，但魅力无限！首天拔高自米上升至3米。一路欣赏原始松林和高山杜鹃林，草甸，石海等。

首阳山

首阳山海拔米，是千里秦岭第二主峰，位于周至县九峰乡耿峪，东距西安60公里，西距周至县城30公里。史载，商周交兵时，商朝上大夫伯夷、叔齐阻拦周武王大军未果，遂南行入山隐居，采薇而食，义不食周粟。每天清晨迎来第一束朝阳，叹日：“奇哉美哉首阳山”，故而得名。首阳山历史上庙宇林立，景点众多，文化积淀深厚，留下许多美丽的传说。

常羊山

宝鸡市渭滨区益门乡（神农乡）境内常羊山上，是神农炎帝的陵寝。为炎黄子孙拜祖祭祀的主要场所。

中华民族是炎黄青胄，中国人是炎黄子孙。神农氏族始祖炎帝始生地在姜水，轩辕氏族始祖黄帝始生地在姬水，早在多年前的春秋时代就有定论。《国语·晋语》中记载：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”姜水在宝鸡地区，这在0多年前的北魏时代，中国古地理学家郦道元就明确地写入《水经注》中。明代天顺五年《一统志》记载：“姜水在宝鸡县南。”即今宝鸡市区渭河南姜水边的姜氏城。

药王山

药王山位于铜川市耀州区城东1.5公里处。唐时称磐玉山，宋以后称五台山。山上五峰环拱，古柏苍翠，殿宇轩昂，碑石林立，风景优美，是国家重点文物保护单位和省级风景名胜保护区。隋唐医药学家孙思邈晚年归隐于此，后世尊他为“药王”，药王山因此而得名。这里是人们纪念孙思邈的中心场所，每年农历“二月二”庙会，游人从四方云集而来表达对孙思邈的崇敬与怀念。

巴山

大巴山，位于中国西部。简称巴山。

广义的大巴山系指绵延四川省、陕西省、甘肃省和湖北省边境山地的总称。长千米。为四川盆地、汉中盆地的界山。属褶皱山。东端与神农架、巫山相连；西与摩天岭相接；北以汉江谷地为界。西北-东南走向。山峰大部分海拔0米以上，因石灰岩分布广泛，喀斯特地貌发育，有峰丛、地下河、槽谷等。还有古冰川遗迹。河谷深切，山谷高差～0米，只有城口、万源等少数小型山间盆地。

狭义的大巴山，在汉江支流经河谷地以东，川、陕、鄂三省边境，为汉江与嘉陵江的分水岭，海拔1～0米。主峰大神农架，海拔米，位于湖北省神农架林区。富林、矿资源。巴山松、巴山冷杉为特有树种。经济林木以油桐、白蜡树、茶树、竹类为主。有红桦、红杉、冷杉、栓皮栎等茂密原始林。木耳生产在中国有名。通江的银耳、城口大木漆，以产量大、质量优著称全国。另有大量草山草坡，可用以牧养黄牛和山羊。成渝、襄渝、安阳铁路通车，并有不少穿越大巴山的公路。

梁山

位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山川灵秀。在这群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中，分布着数十座中国汉唐帝王的山陵，给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景线。其中，位于陕西乾县城北的梁山因埋葬着中国历史上一位叱咤风云的女人而蜚声中外。

由咸阳市区向西北方，五十公里的地方有一座石山。古今中外的史书上都称这座山为梁山。一千多年前，武则天逝于八十二岁的那年冬月。半年之后，十万多人花了大力气，才把她从洛阳的上阳宫抬进了这座山中。

梁山有三峰，北峰最高，在海拔.9米。南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”。

子午岭

子午岭，又名横岭，地跨陕西、甘肃两省,处于黄土高原的腹地.因与本初子午线方向一致，故称子午岭。子午岭林区是黄土高原目前保存较好的一块天然植被区,是黄土高原中部地带重要的生态公益林.

子午岭位于著名的董志原和洛川原之间的抬升山地,东北部与白于山、崂山相望,南部与渭北高原相连,其北部从甘肃华池以北北西一南南东方向延展至黄陵境内的蛐蜒岭以南分成近乎东西两支,伸入洛河和径河源地,并构成径洛两大水系的分水岭。

化龙山

雄居于陕西省东南部的化龙山，海拔米，是大巴山第二主峰，它南临重庆城口县，东望湖北神农架，为陕南第一高峰。化龙山区独特的气候特征，为多种类型的动植物繁衍生息提供了良好的生态环境条件，因而保存了许多珍稀物种和原始生态风貌，1年被省政府确定为省级自然保护区。神秘的原始森林、神奇的民间传说、奇特的自然景色吸引人们去这里实现荡涤身心的冒险之旅。

白子山

秦岭支脉——白子山米。

九华山

九华山,坐落在户县正南20公里处,位于皂峪与谭峪分水的南端。主峰海拔米,山下有弥陀寺。据石碑记载得知,先有九华山庙,后有弥陀寺。庙约创建于隋唐,南宋之前,有四川高僧义公和尚住寺布叫,徒众甚多。?九华山的得名,因其岭的南端相继高起了九峰,故仿佛教四大名山之一的安徽九华山而命之.九华十二景：灯盏窝、青龙岭、望乡台、灵云塔、玉井池、虎刨泉、南天门、断层崖、佛爷洞、滴水池、神仙洞、天棚等。

九华山,为终南名峰之一。登上山的最高处,东望圭峰,巍峨挺拔,明媚秀丽。西望甘、涝诸谷,沟壑纵横,波涛起伏。南望终南诸峰,丛峦环抱,群峰耸起。北望秦川大地,沃野千里,田连阡陌,尽收眼底。

光雾山

光雾山位于陕川交界处，主峰海拔米，景区面积余平方公里，气势雄伟辽阔，地形复杂，峰峦迭嶂，峰林俊美，洞穴幽深，山泉密布，云蒸雾绕，林海浩荡，胜景众多。古珍稀动植物为国内名山之首。

光雾山是一方神奇秀丽的自然山水。它以秀丽奇特的群峰为代表，苍翠茂密的森林植被为基调，集秀峰怪石、峭壁幽谷、溪流瀑潭、原始山林为一体，可集中概括为“峰奇”、“石怪”、“谷幽”、“水秀”、“山绿”五绝。光雾山风景名胜区有桃园、大坝、大江口、神门、小巫峡五大景区，主要景观多处。景区内景色秀丽，步移景换，奇峰林立，沟壕纵横，谷幽峡，瀑布珠连，古木参天，红叶千里。

女娲山

陕南平利县城西15公里处有座海拔米的女娲山，古称中皇山，异峰独秀，因后有女娲宫而得名女娲山。山上建有女娲庙，气势宏伟，殿宇纷繁。

女娲山不仅有古老、神圣、悠久的神奇传说和庙宇遗址，残存碑刻，还有今天美丽神话般的自然风光千奇百态：每逢雨后天晴，水气上升，形成云雾，随风飘动，被称为“云海”，景观有“飞云追山”、“雾绕山岚”、“松涛怒号”……透过云海看红日东升，俨然海上观日出。女娲山每年落雪独早，故“中皇晴雪”为旧时平利的八景之一。蓝水苍苍，紫云缕缕，浮云游子，感叹造化神奇；盘古女娲，炼石补天，日月生辉，蓬勃满目生灵。人说“北有黄帝陵，南有女娲山”。随着时代前进的步伐，相信女娲山将重新被世人所认识和了解。

午子山

素有陕南“小华山”、“小武当”之称的午子山，亦名母子山或武子山，在西乡县城东南１2公里的堰口镇。

午子山三峰削立，大峡河、小峡河二水环流。主峰午子峰拔地而起，崖壁万仞，登临其上，林木葱郁，百鸟合鸣，风景秀丽，令人赏心悦目、心旷神怡，曾吸引了很多名家墨客流连忘返吟咏抒怀。午子山悬崖陡峭，山路崎岖，壑幽林密，山左有飞凤山石壁腾空，犹如飞凤展翅；山崖脚下，有张飞所书“飞凤山”三个遒劲大字。山右有仙人坪，相传禹之好友禅娟曾隐于此。午子山近侧的崖壁上，有一个深不可测的山洞，投石一击，群鸽惊飞，人称鸽子洞。每当朝阳欲出，彩霞布空，山峰彤红，山水壮丽，有“午子朝霞”之美称。

定军山

定军山位于陕西省汉中市勉县城南5千米，三国时期古战场。为省级风景名胜区。原属武侯墓乡，今属定军山镇辖区。

定军山地处中国南北分界线、江河分水岭，四季分明、气候温润、冬无严寒、夏无酷暑，雨量充沛。

定军山不像大巴山主脉那样峰峦高耸，连延数百里；它好像一串连珠近东西方向延伸，位于汉江以南近东西向的略阳、勉县、洋县大断层与走向为北东东北向的阳平关，勉县大断层相交地带的南侧。

桥山

桥山分为大桥山和小桥山。

大桥山即子午岭，处于陕甘交界，“南连耀州(今耀县)，北抵盐州(今定边县)，绵延八百余里”(《大明一统志》)，著名的“古代高速公路”——秦直道南北贯穿，原始森林参天，遮天蔽日，千峰竞绿，万岭争翠，犹如一条绿色的巨龙。南北而行，北为“子”，南为“午”，故称“子午岭”。

小桥山即黄帝陵桥山，为子午岭中部向东延伸的支脉，位于黄陵县城北1公里处，桥山在远古时代为有乔(音轿,虫旁)氏居地，称作乔(音轿,虫旁)山；黄帝时代称作“轩辕之丘”或“轩辕之台”，黄帝因此而得名“轩辕”，黄帝黄城中宫即位于此。以后演变成桥山，自汉武帝筑祠祭黄帝、司马迁《史记》载“黄帝崩，葬桥山”后，名留青史。

南宫山

南宫山，又名笔架山。系大巴山北坡化龙山支脉余脉，最高海波.4米。在历史上，曾是久负盛名的风景旅游胜地。南宫山森林公园，位于岚皋县东部，距安康市汉滨区92公里。总面积公顷，其中金顶、东石林、西石林、二郞坪、莲花寨五大景区面积公顷，有景点景物个。以奇、险、野、秀、幽为特色，是旅游观光，休闲度假，消夏避暑的好去处。

天台山（汉中）

天台山，是陕西汉中地区的一座名山，距汉中市35公里。据《汉中府志》载：“天台山(南郑)县西北七十里，顶如平台，为县治之主山。旧记：山高数十里，中岩有飞泉数百尺，下为深潭，号佛子潭。前巍然高耸者为金炉峰，峰下有洞，深不可测。石磊磊层积如碑凌空，谓之石碑口。上脉坟起，如星罗列，谓之六谷堆，皆山中奇胜。”天台山形势险峻，景物奇特。清严如煤在《游天台山》一诗中曾有描述：“苍苍石围上峻峨，险道新盘上旧阿。地狭寺随峰石转，僧归身带野云多。”

凤凰山

延安凤凰山，因“叶生吹箫引凤”的传说而得名，古往今来堪称延安一大名胜之地。清《延安府志》载：“城跨其上，雉堞巍然，...

凤凰山地势陡拔险峻，传说吴起、韩琦、范仲淹、杨六郎等都曾镇守过这里。凤凰山上有凤楼遗址，满山松柏翠绿，景色宜人。

宝塔山

宝塔山又称“嘉岭山”，位于延安城东南，宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。

清凉山

清凉山又名太和山，位于延安城北的延河岸上，隔延河水与凤凰山、宝塔山相望。这里山势高耸，风景别致。目前山上保存完好的建筑物有自隋唐至清代的各类石窟，其中万佛洞是最大的石窟，窟内四周墙壁上雕刻有神态各异的大小佛像万余尊，山顶有太和庙，西有尸毗岩、桃花洞、山腰有诗湾、水照延安、月儿井、琵琶桥、定痂泉、仙人洞、琉璃塔等名胜。清凉山东侧是延安时期的中央印刷厂、新华广播电台、新华通讯社总社、解放日报社等革命文物旧址。对于摄影爱好者来说，登上清凉山才可以拍摄到远处的宝塔全景。

紫柏山

位于秦岭南麓留坝境内，山上古树多紫柏，故名紫柏山。其山岳巍峨，有九十二峰，八十二坦、七十二洞，风景如画，堪称秦巴千里栈道“第—名山”。景区集高山草甸、珍奇动物、稀有植物、原始森林，峰、岩、洞、坦、泉、溪与峡谷为一体，素有“黄山归来不看岳、九寨归来不看水、紫柏归来不看草”之说。

天台山（宝鸡）

宝鸡天台山位于宝鸡市南部，秦岭山脉北麓，为渭滨区所管辖地区。属自然风光优美、人文景观荟萃的城郊山岳型国家重点风景名胜区，为年国务院第三批公布的全国重点风景名胜区。天台山历史悠久，自然景色独特，文化底蕴深厚。主要名胜古迹有神农祠、烧香台、伯阳山、炎帝骨台寝殿、老君殿、玄女洞等10处，现多已被修复。天台山独特丰富的自然景观和人文景观，区内群峰竞秀，植被繁茂，景色幽美，气候宜人，森林植物种类丰富，自然风光秀丽。年被定为省级森林公园。

鸡峰山

鸡峰山景区为省级重点保护单位。位于天台山主峰景区的东北方，宝鸡市区的东南方，距市区10余公里，主峰元始天尊峰海拔米。古称“陈仓山”、“宝鸡山”，或称“鸡山”。宝鸡地名即源于此。宝鸡原称“陈仓”。相传春秋时，秦文公在此狩猎，获雌鸡，后飞至山上化为石鸡，立祠祀为“陈宝”。“得雌者霸，得雄者王”。到秦穆公时果得霸业。唐至德二年(公元年)，陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传10余里，皇帝以为这是瑞祥之兆，便下诏改陈仓为“宝鸡”。鸡峰山，巍峨高耸，直插云霄，远眺形似鸡冠，故名。为关中八景之一。

二郎山

神木二郎山俗称西山，也称“驼峰山”，位于榆林神木县城西1公里处。二郎山山势蜿蜒，巍峨险峻。窟野河、秃尾河会流于山前，古长城穿行于山后。西边沙石相间，果林成片，东面石壁陡峭，松柏挺立。明代正德十三年（年），武宗皇帝曾来此山,他观山状如似笔架，所以将此山御之曰：“笔架山”。后来，文人学士来此，有观其貌似驼峰，故多称“驼峰山”。

白云山

白云山位于陕北佳县城南5公里处的黄河之滨，这里山水相映，白云缭绕，松拍参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位，白云山古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。

金丝峡

金丝大峡谷国家森林公园位于陕西省东南部商南县境内，辖属商洛市。地处秦岭南麓连接巴山北坡，居长江流域汉江水系丹江中游地区。境内地势起伏，谷岭相间，主要属低山和丘陵地貌。丹江由西向南进入河南、湖北境内。商南县内丹江划分为丹北、丹南两大部分。丹北为蟒岭和流岭的东延，山体浑圆，峰峦起伏；丹南处新开岭腹地，山形陡峭，河谷深邃，水系发达，森林茂密，花草繁盛，植被覆盖率高，自然环境优美，金丝大峡谷即在其中。金丝大峡谷由白龙峡、青龙峡、黑龙峡和石燕寨组成。

商山

商山，位于陕西省丹凤县城西7．5公里丹江南岸。不仅以名夺人，更兼极富诗情画意，所以古人以“势斗嵩(山)并华(山)，名欺霍(山)与潜(山)”言其高峻；以“危石蹲虎脚，松老咤龙髯”言其奇秀：以“溪寂钟还度，林昏锡独鸣”言其静幽；以“我有商山君未见，清泉白石在胸间”言其高洁，历来为人们所向往。

商山，四季望之，无地不佳，最令人叫绝的是“商山雪霁”。雪中看山，冰清玉洁，天地一色宛如芥子园画卷，令人动情，使人神往。一旦放晴，裹金跃辉，“千峰掩映分晴霭，万壑纵横捧霁颜。”青螺摇黛，如浴水芙蓉，倍增鲜艳。……苍翠清芬，直与茹芝高节并傲岁寒。此刻远望，阴阳分晓，宛如偌大“商”字。

太平山

太平森林公园位于陕西西安户县太平峪内,总面积公顷。峪中山水景观奇特，多瀑布、急流、险滩，曾是唐王朝权贵观花避暑的山水乐园。景区内有瀑布群，瀑下皆有潭，飞瀑入潭，激起千层雾，形成万道虹，被誉为“北方九寨沟”。

香溪山

省级旅游景点，位于城南３公里新城办事处境内。东起陈家沟西环山梁。西至西坡根山溪，南到任家沟北环山半坡茶园，北至头天门牌坊北环沟中，总面积６.６万平方米，香溪公路专线直达公园。据园内碑文载始建唐代，明万历庚子年（１６００）。清雍正九年（１７３１）两度重修，昔称“古洞仙踪”。系安康“八景”之最。山上有洞----香溪洞，该洞是一处集自然与人文景观一体的风景胜地。这里云峰万仞。古木交荫，峰峦叠嶂凿岩开洞，洞成仙居。山底溪水清澈。如遇水涨湍急，悬帘挂布，极为壮观，夹岸山坡，野草香花，平铺如茵，特别有一种香花，名为“香团剌”，当地人称“七里香”，开黄白相间小花。花香浓郁，每逢春季二三月，漫山遍野都是此花。花随水转。香闻极远。故名香溪洞。

万花山

万花山又名牡丹山。位于延安市城区西南方向杜甫川，距市区20公里。万花山坐南向北。总面积约一千多亩，满山翠柏，枝叶繁茂，四季常青。每年春暖花开，柏树丛中到处奇花异草。其中野生牡丹历代盛名，满山遍野约五万多株，数十个品种，已被国家列为三级保护野生植物，据有关专家鉴定为中国牡丹的原生种之一，具有很高的科研和种群保护价值。万花山野生群牡丹历史久远，《大清一统志》载：“牡丹山，在肤施县南四十里，其他多产牡丹。山为名花占，故万花山得名于牡丹，又荣于牡丹”。洛阳牡丹兴盛之前，天下牡丹以延安为宗，所以延安可称为是中国牡丹的故乡。

汉山（汉中）

诗经》《汉书》等文献称旱山，位于陕西南郑，为大汉山脉主峰，海拔米。她突兀挺拔，山势峥嵘，沟壑纵横，林木茂密。“汉山不旱，粱山不凉”就是对她得云雨润泽山有池水的写照。汉山以她优美的景色、神奇的传说，被誉为神山、名山，吸引着多少帝王将相、文人墨客前来观光祭拜。

汉山（陕豫晋三省交界）

“汉山”位于秦、晋、豫金三角腹地。

“汉山”相传为汉光武帝刘秀所封。西汉末年，王莽篡权，追杀刘秀，刘秀曾在这里隐身避难，刘秀登基后，感恩诏封汉山。

唐代以后，汉山成为佛、道、儒三教融合的圣地，善男信女，高僧隐士慕名而来，大兴土木，修庙建寺，名扬天下，在这方园不到50平方公里的汉山形成了“七寺八庵九道观，四十里竹林不见天”的奇观。可谓山水之间有典故，寺庙道观有传说，由此而形成汉山的传说这一予西地区独有的文化现象，源远流长，影响遍及豫、秦、晋金三角地区。

绕山

绕山位于蓝田县辋川乡。辋川位于蓝田县城西南５公里处，是秦岭北麓一条美丽的川道。清代胡元瑛《辋川》载：“辋川在县南绕山之口，水沧涟如车辋，故名”。 　　辋川道约１５公里长，蓝河蜿蜒其中，山青水秀，风光明媚。唐代诗人兼画家王维为孝敬母亲，在此购买别墅，建辋口庄、孟城坳、竹里馆等二十处游览食宿之地。现鹿慈寺即王维“辋川别墅”旧址，松柏满山，风景宜人。《辋川二十咏》和《辋川图》等诗画，写下“空山不见人，但闻人语响；返景入深林，复照青苔上。”等名句，描绘辋川景物的秀丽和千姿百态的风貌。在辋川道上还可以在辋川溶洞内欣赏到绚丽多姿的溶岩地貌景观。 　　辋川川道花草遍野，溪流淙淙，密林中红瓦白壁农舍，鸡犬相闻，炊烟袅袅，细雨迷蒙之时，如入仙境，古称“辋川烟雨”，为蓝田八景之一。

公王岭

公王岭是灞河左岸最高的一级阶地。公王岭动物群最引人注目的地方，是它具有强烈的南方色彩，如其中的大熊猫、东方剑齿象、华南巨貘、中国貘、毛冠鹿和秦岭苏门羚等，都是华南及南亚更新世动物群的主要成员。公王岭动物群中存在着这么多的南方森林性动物，一方面表明当时蓝田一带气候温暖、湿润，林木茂盛;另一方面也表明那时的秦岭不像今天这么高，还未隆起成为妨碍南北动物迁移的地理屏障。

蓝田猿人80万年至75万年前，在今陕西省蓝田县公王岭地带，生活着一些原始人类。他们低平的前额上，明显地隆起粗壮的眉骨。他们打制的石器比较简单，又粗又大，但仔细一看，却发现已经有不同类型石器分工的迹象。这就是著名的蓝田人。

小南海

小南海为汉中市较为著名的风景名胜区之一，位于南郑县牟家坝南１０公里的青石关下，距汉中市约３０公里。寺庙居于

山坳之中，群山怀抱，山青水秀。

游小南海，首先进入庙门，可见大殿三楹，宏伟壮观；院落五座，　幽静雅致；房舍５４间，古朴端庄。小南海左有大佛洞，内宽十余丈，初入，　皎若白日，继而幽深，似无边际。

大殿的一侧，通向里海，一边有岸，海岸狭窄，海内穹顶高大，洞顶和石壁上的钟乳石奇形异状。

如今，小南海遍山林木成荫，海水碧绿清澈，夏无酷暑，为避暑胜地。

对峰台

对峰台是柞水久享盛名岿峻壮丽的山峰之一。来溶洞观光的人，都要行至山下眺望赞赏，它“赛似俄眉，胜似华山”，被当地群众称为“奇峰”。

　　对峰台，在县城南35里的石瓮乡，奇峰突兀，险峻难攀，峰顶建有娘娘庙。两傍双峰耸峙，西北侧山下有洞，据百神洞有碑载：相传明代中叶，“洞吼三日，忽然划开，有神水，祈雨多应。”

对峰台的名胜甚多，东有鱼洞，清明至谷雨之间洞里出鱼，年产一万余斤。年因修路而毁。南边西干沟有九三洞、探奇洞、玉瑕洞和马鞍子，奇景可观，十分吸引人。西有百神洞，洞内有二龙戏珠、龙潭、地下河等，近年来去洞观景的人不绝于途。东北有佛爷洞、风洞、天洞，洞内有过风楼、滴水崖、阎王碥、青龙潭、大阳坡、小阳坡、头天门、八亩田、莲花池、万人坑、陈杨二道、棺材石、二天门、秦岭坑、吊洞等。真是山峰雄伟，美景壮观，峻峰壁垒，洞洞成群，山水如画，这边独好。

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主编简介：孟宪春，笔名梦萌男渭南市政协委员、民进渭南市华州区总支副主委、华州区作家协会副主席，　在报纸和杂志发表散文、小说、诗歌、文艺评论、论文、杂文余篇，其中代表作小说《山里那弯弯的藤蔓》、《追梦的日子》，散文《灵秀少华山》、《家乡的青竹园》，文艺民俗论文《华县面花》、《华县蹦鼓：中华民间艺术瑰宝》，出版文学综合专著《梦萌春泥集》、《田野报春花》，诗歌《九十六年的光辉岁月》在陕西省统战系统纪念建党九十六周年，喜迎十九大征文大赛中荣获二等奖。

图片来自网络为编辑所加

主编：梦萌

副主编：易家言

编辑：孟皙皙少华明月

《三秦天地》文艺平台征稿启事

年10月24日，中国共产党第十九次全国代表大会在京闭幕。大会高度评价十八届中央委员会的工作，指出党的十八大以来的五年，是党和国家发展进程中极不平凡的五年，改革开放和社会主义现代化建设取得了历史性成就。五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的。大会强调，经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。 　　在走进新时代的过程中，人民群众生活水平极大提高，社会主义精神文明建设成果斐然，党的文化大发展大繁荣政策收效显著。 　　在党的文艺方针政策指引下，近年来三秦诗坛，名家辈出，佳作如林，创作氛围浓烈。 　　值此党的十九大胜利闭幕之际，《三秦天地》决定推出《走进新时代》特刊，向广大诗人和诗歌爱好者征集稿件，欢迎大家用诗歌的形式抒写自己心目中的新时代。祖国建设的日新月异，科技领域的开拓创新，民生经济的大幅跃升，个人生活的蒸蒸日上，以及对过去的回顾总结，对未来的规划展望……只要是和中国特色社会主义新时代相关的内容，均在征稿之列。 　　诗稿请附详细联系方式发送至：

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