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古画U盘——掌中握的中国美术全集

书画用纸通常分为生宣纸和熟宣纸，熟宣面上染了一层矾，所以不浸，生宣则没有，所以容易浸。

这两种纸各有优势，生宣因浸而使画面更显兹润，但很难控制浸染程度，尤其初学者很容易将画面弄花弄废。熟宣不会浸染比较容易控制画面，适合初学者使用，但画面往往显得生硬呆板且有毛刺感。

1、书法宣纸的选择要根据所写的字体及用的笔、墨来确定。书法一般用生宣，吸收性强，很适合行书、草书。生宣比熟宣的渲染性强，良好把握生宣，可以很好地表现笔墨的趣味。

2、从厚度来说，一般狼毫、猪毫、硬毫笔要用厚的宣纸，羊毫等软笔选薄点的宣纸。

3、但是初学者对宣纸的特性掌握不多，可先选择熟宣练习，因为生宣的吸水性强，初学者不易把握。

4、要强调墨色变化可以用生宣，强调运笔就用半生熟宣纸。

5、书法宣纸的用途和选择：

特种净皮：宣纸中的精品，宜书宜画，并适宜制作册页;

净皮单宣：宜书宜画，手感绵软一些;

棉料单宣：适用一般的绘画和书法;

绵连：纸薄，常常用于托画芯，拓碑;

棉料夹宣：常用于书法，二、三层夹宣用于裱褙，册页;

龟纹宣、罗纹宣：制作拓片;

玉版宣：一般用作书法。

矾宣(熟宣)：有冰雪宣纸，云母笺，蝉翼宣纸等，用于工笔画和蝇头小楷，取其不洇的特性。

我们都知道，绘画分为工笔、小写意、大写意等画法，工笔通常用工整的线条勾画，作工细腻精致，许多古建筑上的画大多是工笔类的。小写意又叫工写结合式画法，介于工笔与大写意之间，较工笔放纵，较大写意严谨，古代自中唐以后至清末的千多年里，绝大多数画家画作都是小写意画法。大写意古人很少有人画，是近现代才蓬勃发展起来的画法，其特点是姿意狂放，不拘一格，但这种画法看似简单，近乎于乱塗乱抹，但事实上却是最难的画法，需要深厚的功底，否则就成了塗鸦之作，所以这类画法的人也不太多。

那么，哪种画法适用哪种纸呢，原则上讲，通常工笔画都用熟宣，才容易勾画出严谨工整的画面，而写意画大多用生宣，画面比较兹润。

根据本人的实践体会，用生宣作画应注意这么几个问题：

一是最好采用枯笔干画法，即不湿纸，用笔直接勾画点抹，画好即成，一般不染，如写意花鸟画大多是这种画法。

二是构图宜简不宜繁，太过复繁的画面很容易出败笔而使作品品相不佳，其实写意花鸟画就是这种章法;

三是笔墨功夫要厚实，尤其造型能力，笔墨功夫要过硬，通常都应落笔即成，除个别地方小心收拾修正完善外，最不宜在一个地方反复塗抹;

四是如果需要染云雾之类的渲染，应注重用水，将纸喷湿，并凉八成干时进行渲染为宜，如果是干纸渲染，往往会在两笔交汇处出现一道白印，使画面不能水乳交融。

五是中近景通常是实景描绘，因此，通常要等中近景的画面干透后才能喷水，否则，画面见水就容易浸花。

六是远景通常用淡墨抹出，但这种塗抹的画面不宜过多，面积不宜过大，否则不易控制，有一些中远景可尽量用勾画法，减少塗抹法的份量，或者不用塗抹法，全部用枯笔勾画，只是用墨较中近景为淡即可。

七是笔墨多用蘸墨法，即先将笔洗净，在笔尖上蘸一些浓墨，使笔尖浓而笔肚淡笔根是清水，运笔取侧锋式，画出的笔迹便浓淡过渡自然，水乳交融颇有韵味。

八是在画法步骤上采用先染后画比较好，将需要染的地方先染好，待水份稍干时再适当的勾画，这样可避免先画后染时出现的染墨浸出画面的跑墨现象，破坏画面整体美。

虽说写意多用生宣，但也不尽然，一般写意花鸟画用生宣较多，因为花鸟画很少用皱染。而山水画皱染是很多很普遍的，因此，用生宣进行皱染是很需要功力的，许多院校培训机构动辄就让学员用生宣，这无疑是赶鸭子上架。

本人经过多年摸索，实践证明山水画用熟宣同样可以作出精美的写意画包括大写意画。熟宣最大的优点是可改可救，即便个别地方画得不如意，可及时更改，所以作出的作品败笔很少，废品也少，较完美，特适合初学者学用，且熟宣布局很复杂的画面照样可画出好画，熟宣可采用分染法，也可采用积墨法渲染，运用比较灵活，渲染出的效果比生宣更具蒙笼美，尤其表现云雾和景物的阴阳向背有独特的优势，所以用熟宣画写意山水尤其是大写意山水也是不错的选择，其实很多名家的写意山水都是用熟宣画的。用熟宣画写意应注意三点，一是勾画多用浓墨，再用淡墨破浓墨，显出山石轮廓，二是画山石笔上水份不宜多，用侧锋抹出飞白来。三是渲染时待画面干透后，将纸喷湿凉半干后进行。

熟宣作画最大的缺点是画面生硬毛糙，所以，染法和生宣有所不同，生宣通常采取先染后画的步骤，而熟宣通常采取先画后染的步驟，而且要多染几遍，所谓三矾九染，目的就是为了消除毛糙感，使画面更柔美。用熟宣画写意，很容易画出飞白来，这是国画的一项重要技巧，加之渲染比较好作，画出的云雾效果往往优于生宣，所以，用熟宣作写意画尤其是大写意画同样优美。问题的关键在于，应熟知这两种纸各自的特性，并根据不同的特性采取不同的画法，如果一个画家只熟悉一种画法，不能变通，那也就爱莫能助了。

三十一种宣纸

1.藏经纸

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在传本古籍中，唐以前的纸写本已经很难看到，时代较早的纸写本要算唐人写经和刻印的佛经。还能常见到的唐人写经多用藏经纸。藏经纸颜色黄褐，犹如茶色。略有棉性，质地厚硬，不透明。唐人所写佛经、道经，和宋、元、明刻印的释道藏经纸多用这种纸。藏经纸名称的由来，可能即源于此。用之于刷印书籍的，传本中还很少见。

2.麻纸

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麻纸名称的由来，大概是由于制作原料中麻的成分最多。麻纸有白麻纸、黄麻纸两种。白麻纸正面洁白光滑，背面略显粗糙，有草棍纸屑黏附，而实质上却是很细很薄，质地坚韧，耐久性很强，如不着潮经久不会变质。黄麻纸，色略黄，有的比白麻纸略厚，其性能与白麻纸相仿佛，看起来更显粗糙一些。无论白麻纸、黄麻纸，纸纹(俗称帘子纹)都比较宽，约有二指左右，也有的纸纹不太明显。宋朝印书多用这两种麻纸。近代和元朝初期印书和宋朝末年大致相同，据传本所见，采用黄麻纸的比较多些。元末印书的麻纸，纸纹却变窄了，只有一指左右宽度，纸的粗、细、薄、厚及坚韧性能，与宋朝麻纸没有多大区别。直到明朝初期，仍有用麻纸印书的。麻纸对风吹日晒也有很大抗性，所以有些宋元印本，流传至今将近千年，犹完整如新。

▲黄麻纸

3.麻纱纸

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宋朝时候，福建建阳县是一个刻书中心地区，造纸工业特别发达。建阳县麻沙镇所出产的纸名麻纱纸。色稍黄，没有纸纹。薄厚韧性与麻纸差不多，宋版麻纱本多用此纸。

4.蚕茧纸

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蚕茧纸有两种颜色，一种洁白如玉，一种呈乳白色。质细而薄，有光泽，从表面看来颇与丝绵相似，韧性很强，元朝印本中，有少数用蚕茧纸。

▲蚕茧纸

5.罗纹纸

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罗纹纸，颜色洁白，质地细薄柔软。有显著的横纹，看去与丝织的罗绸一样，所以叫罗纹纸。这种纸的出产时代已久，宋、元、明、清各代都有，并用以印书。但宋元本用罗纹纸印刷的，传到今天的亦属罕见。明清印本中有时还能见到，如雍正间武英殿本《唐宋诗文醇》，席启寓刻的《唐百家诗》，是用罗纹纸印的。郑西谛先生印的《中国版画史图录》，其中一部分是用旧罗纹纸印的。

▲罗纹纸

6.棉纸

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棉纸(南方称皮纸)，有黑、白两种。白棉纸颜色洁白，质细而柔，纤维多，韧性强。黑棉纸色呈黑黄，韧性稍差。明代前期印书多用棉纸。嘉靖以前所产棉纸比较细薄，隆庆以后就稍显粗而且厚。用棉纸印书的比重也大为减少。清初还有少数用棉纸印本，以后就更少见了。

▲棉纸

7.贵州棉纸

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这种棉纸，因为是贵州土产，所以称为贵州棉纸。颜色灰白，不太漂亮，薄厚中等很匀称，棉性大，纤维粗，质地松软，使用起来能够持久延年，印出书来不甚美观，故未被广泛采用，只有清末时贵州、云南的印本书，一部分采用了这种纸。

8.河南棉纸

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河南棉纸也是因产地而名。颜色白而略呈黄色，薄厚不太均匀，看来很粗糙，但却绵软有韧性，印书采用不广泛，只有清末民初河南本省刷印地方志书，一部分采用了这种纸。

9.山西棉纸

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山西棉纸，颜色灰白，比贵州棉纸稍厚。韧性较强，质地略细，印书没有广泛采用，清末印刷地方志书有的采用。

10.竹纸

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因为颜色微黄，故又统称黄纸。其制作原料主要是竹子，故以竹纸为名。宋元时期即有出产，纸性稍脆，韧性较棉纸差。宋元以至明初，间有使用印书的，但为数很少，明嘉靖以后，直到清朝，用竹纸印书的最为普遍。

▲竹纸

11.梗棒纸

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梗棒纸是元朝末年印书所采用的一种纸，也属于竹纸一类，质地粗糙，纸面涩滞，背面多碎草屑，厚而且脆，古书业把这种纸叫梗棒纸。以后用这种纸印的书，传本中已不多见。

12.开花纸

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开花纸南方叫挑花纸。据说这种纸产自浙江省的开化县，所以又叫开化纸。质地细腻，极其洁白，无纹络。纸虽薄而韧性强，柔软可爱。清代顺、康、雍、乾内府和武英殿刻印的图书多用开花纸。那时产量较多，质量也高。嘉、道以后的产品质量较前降低，数量也大大减少。家刻本中也有采用，但为数很少。开花纸印本，美观漂亮，武进陶湘最喜收藏殿版开花纸印本。

13.开花榜纸

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开花榜纸从表面看来与开花纸相似。比开花纸厚，颜色略显发乌，质量次于开花纸。开花榜纸的出产比开花纸为晚，清嘉、道间一部分殿版书用开花榜纸刷印，可是流传到现在的，也已经很少见了。

14.太史连纸

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太史连纸纸质骨立，正面光润，背面稍涩，没有草棍纸屑黏附，韧性比棉连纸差，纸料很细，色黄。清朝康熙以后印书，采用这种纸的比较多。如《武英殿聚珍版丛书》就曾采用此纸。

15.机器连史纸

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机器连史纸是用机器制造的，颜色稍黄，这种纸生产较晚，清末民初才被印书采用。中华书局印《四部备要》，就用的是机器连史纸。

▲连史纸

16.棉连纸

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棉连纸是宣纸的一种。色白如玉，匀净细腻，绵软有韧性。清末民国间比较考究的印本，往往采用棉连纸。另外还有汪六吉制造的六吉棉连纸，纸质比棉连纸薄，绵软有韧性，摹拓碑版彝器多用此纸。

17.川连纸

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因产自四川，所以叫川连，色比粉连纸略黄，也有一种白的，稍有韧性，薄厚不甚匀。印出书来不甚漂亮，其它地区印书很少采用，只用于本地方的出版物，如四川的一部分县志，就是川连纸印。

18.洋粉连纸

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色灰白，正面平滑有亮光，背面粗涩，薄而且脆，不甚延年，也是用机器制造。清末民初的排印本书，石印本书，多用粉连纸印。

19.玉版宣纸

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安徽宣城是个产纸的地方，这里所出产的纸统称宣纸。细分起来，品名繁多，印书常用的有“玉版”、“棉连”、“料半”等。玉版宣纸，色白，质细而厚、很能吸收水分，韧性比棉纸稍差。清末民初印刷金石、考古、印谱、书画册等，往往采用这种纸。

20.料半纸

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料半纸也是宣纸的一种，比玉版宣薄，颜色洁白，性绵软。用以印书漂亮美观，晚清至民国一部分书采用此纸。

21.毛边纸

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色呈米黄，故亦简称黄纸。正面光，背面稍涩，质地略脆，韧性稍差，牢固程度次于太史连。《常昭合志稿》有云:“天下购善本书者，必望走隐湖毛氏，所用纸，遂从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’，至今犹存其名不绝。”毛边纸名称之由来，可能即始于此。清乾隆以后印书用纸，除太史连纸、棉纸外，有一大部分是用毛边纸印的。

▲毛边纸

22.毛太纸

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毛太纸与毛边纸颜色相似，质量次于毛边纸，纸幅也小，薄厚不等，有明显的直纹。清同、光间用毛太纸印书较多。

23.高丽纸

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高丽纸类似朝鲜印书用纸，其名称由来可能即缘于此。高丽纸产自河北迁安，色白、质厚、有绵性，很坚韧，有明显的直纹。我国用高丽纸印书的较少，多用以染色作书皮用。

▲高丽纸

24.桑皮纸

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桑皮纸有黄色、白色两种，质地坚固。因制造原料有桑皮成分，故名桑皮纸。据说宋朝、元朝和明朝初期，曾有用以印书的，但传本中却很少见。

25.迁安纸

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迁安纸俗称茅头纸，色灰白，质地厚而松，略有绵性，因产自河北迁安县，故称迁安纸。民国初年所印民间读物，如《三字经》、《百家姓》之类的通俗用书，有些是用茅头纸刷印的。

26.官堆纸

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官堆纸比毛边纸略厚。金陵书局印书，多用官堆纸。

27.库笺纸

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白色黄色都有，韧性极强，有薄、有厚。清朝宫内用以包裹东西，纸幅多是二尺见方大小。民间流传很少，民国十九年，北京故宫博物院曾用薄库笺纸影印过一部分字帖画册。明清两代内府图书多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮，世称“库磁青皮”。内府有时用以钞写佛经，五彩套写，绚丽雅致。后来书店装修古书，遇珍善本也用库磁青皮。

28.册子纸

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册子纸又叫库钞纸。明朝有的印本，可能是为了节约纸张，曾用印上格子的公文纸，或已写上字的钱粮册纸，反转过来用空白的背面印书，所见册子纸的印本，多是棉纸。

29.日本皮纸

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日本皮纸，又叫东洋棉纸。这种纸产自日本，黄色、白色都有，棉性较强，坚韧有力。日本印书多用这种纸。我国印书在清末民初间有用此纸的。

30.美浓纸

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美浓纸，纸面光滑，细薄匀称。绵软有韧性。黎庶昌所印《古逸丛书》有一部分是用美浓纸印的，日本刷印古书，采用比较广泛。

31.湖南竹纸

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俗称湖南黄。纸质松软，粗糙，无韧性，不延年。清同治、光绪间印书多用此纸。

宣纸好坏的辨别方法

一是肉眼分辨法：

拿起纸对着光亮透视，你会发现纸面上密布着云朵，云朵上有一些丝状物，就是檀皮纤维;还能发现燎草的筋丝(一张纸上总能有8到10条)。而龙须草制作的书画纸上不仅没有，相对而言，它表现的过于洁白。

二是着墨法：

用笔把较淡、淡、较浓、浓的四种墨痕描于同一处，观察纸的受墨效果。如果是宣纸，它能清晰的显示笔痕与层次，而书画纸，在笔痕交叠处显得模糊。尤其吸附重、浓的墨汁后，纸张由于纤维度差，会因难以承受而断裂。三是撕裂法：把宣纸和书画纸分别沿着纵向撕开，宣纸呈现出非常明显的双层，揭开的宽度有2-3厘米，而书画纸则是单层，即使有也很不明显。由于宣纸是韧皮纤维造的，撕裂度比书画纸要强多了。人们在鉴别纸时一定要慎重，不要单凭销售商的片面之词而随便购买，必须在掌握以上基本的鉴别方法之后谨慎选项购。另外还需根据自己的创作风格、练习特点选购适合自己的载体。

宣纸品种繁多，有一百多种,按不同的分类方法有以下一些品种：

1.按原料的配比，宣纸可分为棉料、净皮、特皮、纯皮四大类。棉料类宣纸是指青檀树皮与稻草的配比中皮料成份约为60%、草料成份约为40%;净皮类宣纸皮料成份约占70%、草料约占30%;特皮类宣纸皮料成份约占80%、草料成份纸占20%;纯皮类宣纸全部用的是皮料。

2.按厚薄分，可分为单宣、夹宣、二层宣、三层宣(依次变厚)，比单宣薄的宣纸有棉连、扎花、罗纹、龟纹等。

3.按规格不同可分为四尺，五尺，六尺，八尺，丈二，丈六，二丈、尺八屏等。在此基上还可以改刀成小规格纸，如对联、扇面、信笺等。

4.按帘纹可分为单丝路、双丝路、龟纹、罗纹、扎花等。五跟据宣纸的生、熟成度又可分为生宣和熟宣。我们平常所说的宣纸又叫生宣，它的润墨性好，都用来作写意画。用生宣加胶、矾等处理后得到的称为熟宣，熟宣不洇墨，宜作工笔画。熟宣类可分为玉版、矾宣、蝉衣、云母、洒金、洒银、仿古色宣、粉蜡笺等60多种。

在长达一千多年的历史进程中，宣纸的制造几经沉浮起落，然而它不但没有在历史的长河中湮灭，却在历史的传承中巩固和提高。这与宣纸本身的优良品质是分不开的，宣纸由于原料和工艺的特殊性，使之具备了其它纸品所不具有的一些优良特性，这些优良特性主要体现在润墨性、不变形性、耐久性和抗虫性四个方面。

一润墨性：润墨性可以从三个方面来论述或理解。

(1)宣纸着墨后的渗透力和吸附力强。

(2)用毛笔滴一滴墨在宣纸上，着墨后呈圆形锯齿状化开，扩散的纵横差越接近越好。

(3)墨色应有层次，浓淡分明，笔笔相交处有明显的笔痕，立体感丰富。正是宣纸的润墨性使得书画作品能够达到意想不到、出神入化的艺术境界。

二不变形性：是指纸面受墨或受潮后不翘、不拱、不皱，能保持纸面平整。

宣纸的干湿收缩率极小，其变形性几乎为零。究其原因，主要是青檀皮纤维的规整度高，纤维之间的孔隙均匀，填料分布恰当，含杂质素少。三耐久性：是指宣纸本身或在泼墨作书画后，经过长时间仍能保持原有的强度、韧性和色泽等性能的能力。究其原因有二，第一与青檀韧皮纤维本身的优异性能分不开，它能耐久而不易损坏。第二与宣纸的PH值有密切关系，宣纸的PH值呈碱性，能够抵抗空气中或化学环境中酸气的侵蚀。历史已证明，宣纸放置几百上千年仍能保持原样，只是颜色上微微呈现出淡玉色。四抗虫性：是由于宣纸是韧皮纤维所造，其中含有一定量的碳酸钙微粒，蠹虫不喜欢吃含碳酸钙成分的纸。但若保管不善也会被虫蛀。物竞天择，适者生存。正因为宣纸有以上一些优良特征，宣纸的制作才得以父传子，子传孙，代代相传，永不湮灭。

好汉留步！留个言！

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