六、郑氏商会首届至第五届项目座谈会现场摄影花絮

以上为中国东盟鄭氏商会第五届项目座谈会（.7.25）摄影花絮

以上为中国东盟鄭氏商会第四届项目座谈会（.7.11）摄影花絮

以上为郑氏商会首届项目座谈会现场摄影

以上为郑氏商会第二届项目座谈会现场摄影

以上为郑氏商会第三届项目座谈会现场摄影

第一届至第五届座谈会摄影花絮

本书收编了汉代以来郑氏家训，如郑玄（字康成)，郑侠、郑櫵、郑獬、郑成功、郑板桥等名家家训和十一家他姓家训，内容含“古代名篇，家教经典“读物为一体，以教化正人心为宗旨，传播家风美德，启迪人生智慧，对人们日常的学习和生活皆有较大的指导意义。

三年磨剑谱终成，付梓面世慰宗亲。在世界各地郑氏知名宗彦、宗长、宗亲的支持和关心下，《世界郑氏总谱》首卷终于戊戌年底成稿，并由中国国际文艺出版社公开出版发行，这是郑氏家族中千百年来的一大喜事。

《世界郑氏总谱》首卷公开发行定价元/本，郑氏宗亲内部发行实行优惠价，欢迎垂询！

修谱成功之际我们要深深感谢总谱的几位编委，他们均为古稀之年，不顾自己年事已高，历经3年艰辛，10易其稿，赴10省多县市调查、访问，并实地了解郑氏文化。他们不畏劳苦、夜以继日，终于编成洋洋百万字著作——

《世界郑氏总谱》。

《世界郑氏总谱》珍藏无价，是郑氏宗亲寻根问祖的绝好帮手，更是郑氏宗亲联谊的送礼佳品，也是传家珍藏的

郑氏宝典！

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中国东盟郑氏商会

南宁荥阳郑氏经济文化交流中心

联系人：

中国东盟郑氏商会创会秘书长

郑华强

（ 　　郑樵出生于兴化军广业里溪西村（今莆田县白沙镇广山村）的一户穷困的书香门第家庭，时间为北宋崇宁三年（公元年）岁次甲申十月二十日。郑樵自幼勤奋好学，天性聪明，在其父国器的精心培育下，十二岁即能自学书本，且平常喜欢安静处所，专心攻读。国器看出儿子的爱好，特别维修三间简易平屋，供郑樵读书。郑樵自题为：溪西草堂。其弟在这草堂墙壁上悬挂郑樵《家园示弟槱诗》：“每恨纨绮子，交游半埔徒；弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊；袒深何所嘱，嘱汝似狂夫。”由于年代已久，郑家家族相继迁往别处居住，溪西草堂渐成废墟。清朝时，广业里乡试以上成名的人士，集资建立广业书院，院址就建在郑樵的出生之地，同时为了纪念郑樵，在书院上座的文昌阁西边建立夹漈祠，以示纪念。按时间推算，郑樵在溪西草堂度过11年，即公元年至年。

　　政和二年（公元1年），郑樵13岁时，父亲郑国器因家道寒贫，前往江南苏州府任教，将郑樵托溪东（今莆田县新县镇溪东村）郑厚家培养。郑厚家设立有学馆，郑厚比郑樵大四岁。两兄弟入馆攻读，共同读书研讨，互相促进。

　　后来学馆散伙，两兄弟为了精研学问，在住房边盖三间草堂，题为：溪东草堂。在此度过3年（公元1年至年），草堂中有郑樵题写的诗：春融天气落微微，菜草葱茅脉脉肥；植竹旧竽从茂谢，栽桃植李忽芳菲。天寒堂上烧柴火，日暖溪东解风衣；兴动便携樽到岭，人生真性莫教违。

　　民国期间，广业里郑氏族裔在郑厚住屋遗址，建立夹漈祠纪念。

　　南峰草堂，也称南峰书屋，位于莆田县庄边镇瓢湖村。微宗宣和元年（公元年），郑樵的父亲郑国器客死姑苏，刚满16岁的郑樵步行到苏州扶柩而归，将他葬于越王山上，郑樵和郑槱俩兄弟在守墓三年期间，于墓亭筑一草庐，继续攻书。题为：南峰草堂，即南峰书屋。这时，郑厚也经常到南峰书屋共同读书研讨，切磋学问，郑樵在此自题“南山草堂”诗如下：一弦澄澈照人间，明月团圆落古潭；不向东流随浪去，独特高洁伴云间。禅房袒静留清鉴，痕苑仙归落坠环；每到轩前心转逸，万无纤翳可相关。

　　郑樵在南山草堂守孝8年，因地处乡间，经常有杂人来来往往，影响学术研究，所以有书屋迁徙设想，沾在僻静山涧，以便专心攻读诗书。

　　芗林草堂也叫修史堂，位于今莆田县新县镇洋林村境内，郑樵在这里著书13年，即建炎元年丁末（公元年）。这时郑樵24岁，时年金兵攻陷汴京，郑樵、郑厚义愤填膺，投笔从戎，由于得不到引荐，未能如愿。所以郑樵就改变走向，决心著书立说，经常到四处藏书人的家中借书阅读，郑厚则回溪东耕读。郑樵每次在外地阅读归来，就往溪东草堂同郑厚研讨著书。后来，即绍兴五年乙卯（公元年），郑厚被授为左从侍郎泉州观察推官，郑樵仍追求学问，专志于通史著述。为求寂静著述场所，修撰书史，选择在夹漈山芗林村西边筑三间草堂，自题为：芗林草堂。并题诗如下：芗林苍翠甚，极目可吟诗；梅子风前落，杏花雨后移。清溪通半廓，孤目隐疏篱，寂寞云山外，萧然独自知。

　　绍兴八年壬午（公元年），郑樵在修史堂完成通史著作一百多卷，上书礼部，受到宰相赵鼎、大臣张浚的器重，只因秦桧排挤赵鼎，禁令撰修国史，从而使郑樵著作不能纳入秘府。这时郑樵已负盛名，从学者人，适逢郑厚请假回家，为让郑樵专心著述，郑厚帮郑樵在修史堂讲学近一年，后郑厚又被授昭信节度推官，左承事郎，知湘乡县。为避嫌及立说，郑樵决定把通史改为通志。

　　芗林草堂后遭火厄，当地人在重修芗林寺时，寺主塑郑夹漈先生像，同佛供奉。

　　夹漈草堂位于莆田县新县镇巩溪村境内，海拨米。绍兴十年庚申（公元年），郑樵为完成通志著作，迁修史堂于夹漈草堂，筑茅舍三间，题诗颂之：堂上拖柴堂下烧，柴门终日似无聊；蓼虫只解茹辛苦，松鹤何能慰寂寥。述作还惊心力尽，吟哦早觉鬃毛凋；布衣疏食随天性，休讶巢由不见光。

　　绍兴十七年丁末（公元年），郑樵家中发生重在大变故，妻陈氏死亡，子惨遭夭折，弟槱及弟媳也相继长辞人世，只剩郑樵孑然一身。绍兴十八年壬辰（公元年），郑樵在夹漈草堂完成二百卷《通志》著作，选了卷，带到临安（今杭州），他要求将自己的著作卷献给国家，供之流传于世。因献书无门，出于无奈，投书宰相，准著作卷诏藏秘府，不给官职，只给笔札，回夹漈草堂。

　　绍兴三十一年辛已（公元1年），郑樵又到临安献书，时高宗皇帝赴建康（今南京），未得召见，由礼部授枢密院编修。郑樵以为这次可以得到秘书省翻阅书籍，以便作整理书籍的事业，不久，又有秘书省官吏弹劾，遂告停止，郑樵即回夹漈草堂，继续著书修撰和编补《通志》注解。

　　绍兴三十二年壬午年（公元2年），郑樵59岁，高宗由建康回临安，下一道诏令，要郑樵献所有著作，郑樵喜出望外。然而，由于郑樵积劳成疾，未能成行，是年三月初七与世长辞，结束了他山林著述的光辉一生。