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走亲串友,送礼佳品!

餐桌上的救度,筷、筷、快!

天上飞的,地上跑的,水里游的,都将来到人类的餐桌上离散了亲人,丢失了性命,轮回了六道,我们也有责贷!

怎么办?怎么办?佛来办,佛来办!

将六字的名号带上,把轮回的苦难消散。

佛号的光明将会照亮,它们所有的黑暗。

一双佛筷,桌上众生得到了解脱,得到了希望。

那是佛号的力量,化解了怨怼,成就了佛种。

法师莲友还在等什么?佛筷等你来!

鸡翅木筷子木质较硬,纹理独特,加工过程没有上漆打蜡的工序,木材不会生虫,也不会腐烂,天然无毒害,使用安全。

刻上“南无阿弥陀佛”万德洪名,确实是很好的结缘品。

筷子上刻上六字名号有什么功用?真的可以度众生吗?

法师答:是的,真的可以度众生,不用怀疑,而且功德非常地大。略说几方面。

首先,度众生有深度,有浅度。

这句名号,只要看到就种下了一个种子,这是浅度。比如很多人工作很忙,没有念佛的习惯,叫他念佛都不大容易;但是他总要吃饭,每天三餐吃饭时拿筷子,一看上面有“南无阿弥陀佛”,念一句当下就结缘了,跟佛结缘就度了他,天天看就天天念,不断地加深。

我们念佛人自己吃饭也见着佛号,提醒自己不断地从浅累积加深。所以有浅度和深度。

第二,有现度,有来度。

“现”就是现生,现在看名号就念一声;将来因缘更成熟,或许就有机会到寺院归依,然后专修念佛,这不是将来也得度了吗?从浅到深,从现在到未来。

第三,度一念和度一生。

当下念一声佛,最起码这一念是无量光寿,这一念度了你心中那些染污的念头;不然的话,我们念念不都是染污、生灭的吗?这一念是不生不灭,清净,真实。当然,从这一念起,将来也可能会一生究竟得度脱。

第四,度己度他。

我们自己看着筷子念声佛号,就度了自己;别人看见,他也能得到佛法得度的因缘。

第五,度人度物。

“度人”就是人看到人念佛,这一桌子吃饭的人,大家都用佛筷,“这很稀奇啊,都用佛筷呢”,人讨论念佛就得度。

一般餐桌上都有杀生,即便一盘素菜,也有杀生,生产、制作过程中会伤到虫子。这些鸡鸭鹅鱼被宰杀了,它们多痛苦啊,甚至都有怨恨盘结在其中;如果它们来到你的餐桌上,你当下念佛了,它们的因缘和福报就非常殊胜,稀有难得。

怎么有这样的机会?只要它们过去跟佛种有善根,可能当下就乘这一念往生净土;即使没往生,也可能脱离恶趣而到人天善道。

你看五台山都有很多风马旗在飘,藏地也有很多,为什么呢?这些旗上面都印着咒轮,咒轮被风吹过,吹过这个咒轮的风走到哪里,当地的虫、蚯蚓、鸟、牛、马、羊等,要么种下得度因缘,要么究竟解脱。这说起来都不可思议,但都很难说。

佛法无量劫来度众生,有这个因缘遇到的,说不定就通过这微小的缘分而得度。

就像电灯开关,发电厂都建好了,线路都铺设好了,刚好被你偶然碰着了,“啪!”房间就亮起来了。“这一碰就亮了?”当然啊,人类发电文明多长时间才到今天这样,你才碰一下,人家之前做了大量的工作。

所以,我们今天遇到一句佛号,当下就得度了,为什么这么容易?这是因为阿弥陀佛在前面做了大量的工作,我们今天缘分到了,当下得度也不算什么。

人每天都是要吃饭的,不吃饭那不行(不念佛反而说可以)!通过吃饭,我们色身的生命延续下去;在这个场合用佛筷,也能提醒我们念佛,长养佛性的生命、法身的慧命,这也是非常好的。

所以,我觉得佛筷是一种发明,吃饭筷子不能少,就是提醒我们,法身慧命念佛不能少。

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